Scopri 5 motivi per visitare la Moschea di Cordova
5 motivi per visitare la Grande Moschea di Cordova
Se vuoi visitare uno dei luoghi più unici e belli al mondo, devi venire a Cordova e ammirare con i tuoi occhi la sua impressionante moschea. La Grande Moschea di Cordova, simbolo della dinastia degli Umayyadi nella città di Cordova, è diventata un emblema della città e una delle principali attrazioni turistiche della Spagna.
Non vedrai niente di simile al mondo: un mix di culture e stili che si fondono in una delle moschee più importanti del suo tempo, successivamente convertita in cattedrale. Una meraviglia del passato e del presente della città, è il riflesso più puro dello splendore di Cordova durante l'era del califfato di al-Andalus.
Scoprirai lo splendore di Cordova sotto gli Umayyadi
Il modo migliore per apprendere la storia di Cordova sotto gli Umayyadi è visitare il suo più grande lascito. La Grande Moschea di Cordova rappresenta tutta la magnificenza del periodo califfale in al-Andalus.
Il califfato degli Umayyadi fu il secondo dei quattro califfati istituiti dopo la morte di Maometto. Gli Umayyadi erano un clan meccano appartenente alla tribù Quraysh, a cui apparteneva anche Maometto. La dinastia fu istituita nella penisola iberica da Abd al-Rahman, l'unico sopravvissuto della sua dinastia, che arrivò a Ceuta nell'anno 755 dopo la caduta del Califfato degli Umayyadi di Damasco.
Trentuno anni dopo il suo arrivo in al-Andalus, Abd al-Rahman, noto come Abderraman I, diventato in seguito il primo emiro Umayyadi di Cordova, iniziò la costruzione della Grande Moschea di Cordova. Successivamente, una successione di governanti avrebbe ampliato la Grande Moschea di Cordova, che avrebbe raggiunto il suo massimo splendore durante il successivo Califfato.
È stato l'emblema della città più importante d'Europa
Nel periodo del califfato, Cordova era la città più importante d'Europa. Dopo sfidare le autorità religiose delle dinastie rivali e proclamarsi califfo nell'anno 929, Abderraman III istituì il Califfato di Cordova. Così, venne interrotto il rapporto con il Califfato di Baghdad, aprendo la strada a una nuova era di splendore.
I più grandi scienziati, filosofi, astronomi e matematici dell'epoca si diressero a Cordova, portando al massimo il potere di al-Andalus. Tra di loro spiccavano grandi personalità come ibn Massarra, Ibn Tufail, Averroè e Maimonide.
Oltre ad ampliare la Grande Moschea di Cordova e ricostruire il suo minareto, Abderraman II costruì circa 70 biblioteche a Cordova. Fondò anche un'università e una scuola di medicina, oltre a una scuola di traduzione dedicata alla traduzione dal greco e dall'ebraico all'arabo, grazie alla quale molte opere censurate dal cristianesimo sono giunte alle nostre mani.
È stata la seconda moschea più grande al mondo in termini di superficie
Dopo le varie espansioni effettuate dagli emiri e califfi di Cordova, la Grande Moschea di Cordova divenne la seconda moschea più grande del mondo. Con i suoi 23.400 m2, la Grande Moschea di Cordova era superata solo dalla al-Masjid al-Ḥaram, la Grande Moschea della Mecca. Sarebbe stata superata successivamente dalla Moschea Blu di Istanbul.
È stato il califfo Al-Hakam II, successore di Abderraman III, a effettuare il restauro più esteso e bello della moschea, che iniziò immediatamente, al secondo giorno del suo regno. La cappella fu ampliata, la illuminazione migliorata e furono costruiti nuovi archi, conferendo alla moschea, in breve, il suo coeso stile artistico califfale.
Così, immergersi nella grandezza della Grande Moschea di Cordova significa tuffarsi in un mare di 1.300 colonne di marmo, granito e diaspro che sostengono un totale di 365 archi a ferro di cavallo bicolore che conferiscono alla moschea il suo colore e stile caratteristici. Uno spettacolo spettacolare che parla della grandezza dell'epoca.
È il lascito della disputa storica tra Arabi e Cristiani
Si dice che al-Andalus fosse l'era in cui coesistevano tre culture: la cristiana, la ebraica e l'araba. Tuttavia, durante tutto il periodo di al-Andalus, ci furono continue lotte di potere tra Arabi e Cristiani, culminate nell'espulsione definitiva degli Arabi dalla penisola iberica dopo la conquista di Granada da parte dei Monarchi Cattolici nell'anno 1492.
Questa battaglia territoriale e ideologica lasciò il segno su edifici come la Moschea. La Grande Moschea di Cordova fu costruita sul sito di quella che era stata una chiesa cristiana primitiva, la chiesa di San Vincenzo Martire, che Abderraman I aveva comprato dai Visigoti. Quasi nulla rimane di quella chiesa cristiana primitiva, poiché fu completamente demolita. Tuttavia, negli anni '40 furono recuperati alcuni resti dal sottosuolo.
Dopo la conquista di Cordova da parte dei Cristiani nell'anno 1236, Ferdinando III di Castiglia convertì la Moschea in cattedrale. Nel tardo Medioevo prevalse come cattedrale, subendo continue ristrutturazioni fino al XVI secolo, quando fu costruita una grande navata cristiana nel mezzo della Moschea. Questa navata seguì le indicazioni architettoniche e artistiche del Rinascimento e diede luogo alla miscela di stili che possiamo osservare oggi.
È l'unico moschea-cattedrale al mondo
Anche se vi si pratica solo la religione cristiana, il titolo ufficiale della Grande Moschea di Cordova come Moschea-Cattedrale la rende unica in questo distinguo. La Moschea è un riflesso fedele degli eventi storici e culturali che hanno avuto luogo nella città di Cordova nei secoli.
L'integrazione della cattedrale, con la sua costruzione all'interno della moschea nel XVI secolo da parte dei Cristiani, conferisce al complesso la sua combinazione unica e sorprendente. Così, all'interno del recinto della moschea, è possibile contemplare elementi dei più diversi stili architettonici: islamico, gotico, rinascimentale e barocco.
Il suo valore culturale e artistico è tale che l'UNESCO ha dichiarato la Moschea e il centro storico di Cordova Siti di Interesse Culturale e Patrimonio dell'Umanità.